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历史上,杨贵妃最后去了日本吗?

历史上,杨贵妃最后去了日本吗?  杨贵妃 日本 最后 历史 第1张

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先说结论,杨玉环东渡日本应当是有可能性几乎没有,自缢而亡的可能性很大。但历史没有详细的记载,仅仅是分析和探查而已。

公元755年年底,安禄山以诛杀杨国忠的名义造反,一路高歌猛进。一个多月就杀到东都洛阳,而已经70岁,在位43年的唐明皇已经没有当年诛杀二武的气魄。长期的帝王岁月已经抹去了他的雄心壮志,在得知潼关失守以后,李隆基带着杨玉环姊妹、部分宗室皇亲,以及杨国忠、韦见素、陈玄礼,高力士和近侍从延秋门出逃,已经没有了当年刚刚登基时的英明果决。步入垂暮之年李隆基已经开始惜命了。

杨玉环,中国古代四大美女之一,以丰腴著称,初为唐明皇儿子寿王李瑁之妻,李隆基父纳子妻、有背人伦。但极是宠爱杨玉环,唐明皇爱屋及乌,杨氏一门鸡犬升天,可以说,安禄山造反和杨国忠的无能有一定的关系。

但有一点是可以肯定的,杨玉环是一个善良的女性,对于这一切的安全她只有被动地接受,杨家的人为所欲为,应当与她的关系不大,历史的安排让她只有逆来顺受。安史之乱突然爆发,让李隆基措手不及,只有仓皇出逃,杨玉环时年37岁。

马嵬坡之变,名义是三军义愤要求诛杀杨国忠泄愤,而实际上却是一场军事政变,是太子李亨与部分朝臣以及陈玄礼为了控制朝局,让李亨登基的前奏,诛杀杨氏一门也是为了争取舆论的支持,而杨玉环的死不过是一个附带品而已。逼死杨玉环是一个注脚而已。面对禁军的威逼,李隆基被迫无奈,让杨玉环自缢而死。

最先提出杨玉环未死是白居易的《长恨歌》,但此时离杨玉环去世已经过去了二十多年,在就是中唐时期李肇的在《唐国史补》但这个史料比白居易还晚。但这两处的记载都是模糊记载,也就是说揣测之言,没有明确的说法和证据。或者说是他们自己想法。在欧阳修的《新唐书》明确记载杨玉环属于马嵬坡。可见宋代之前都认为杨玉环被缢而死。

而之所以对杨玉环的是死有异议,是因为没有发现杨玉环的尸体,安史之乱结束以后。李隆基派人在埋尸之地没有发现尸体,在当时杨玉环自缢而死,禁军必将验看尸体,而陈玄礼要想保住杨玉环不死,首先就得让禁军士兵相信杨玉环已死,再就是瞒过禁军将士把杨玉环隐藏。而这两点是应该好做了,禁军的验看失守,也就看看而已,绝对不敢动验看,至于隐藏,完全可以委托给当时担任鸿胪寺卿(相当于现在外交部长)的杨宣。杨宣是杨玉环的侄子,而杨完全可以把杨玉环隐藏在日本人使团了,待风声过后,可以随同遣唐使前往日本。而以上的分析完全不成立。是彻底的自我分析。

日本大明星山口百惠明确说明自己是杨玉环的后人,而1983年也有日本人拿出族谱说自己是杨玉环的后人,而日本也有杨玉环的墓地,而日本也有大量关于杨玉环的记载,但这些说明不了任何问题。杨玉环就算当时没死,被隐秘地藏了起来,也无法东渡日本,想想鉴真东渡日本九死一生,那还是大唐兴盛之时,官府辅助尚且如艰难,而安史之乱的时候,天下大乱,从陕西到浙江,再由浙江东渡日本,无异于痴人做梦。根本无法实现。换句话说,杨玉环假死的可能性极小极小,至于假死以后被隐匿而活命的更是天方夜谭。

至于在日本为何有此书法呢,很简单,那时候大唐如日中天。万国朝拜。日本如此说法,不过是仰慕大唐文化,造假给自己脸上贴金而已。而马嵬坡没有杨玉环的尸体,原因有两个,一是当时掩埋比较匆忙,而李隆基忘记具体掩埋位置,二是杨玉环被盗墓。之所以关于唐明皇和杨玉环的爱情传说这么多,一是出于对杨玉环的同情。二是这段千古恋情让让人有了太多的话题和人们对美好婚姻的向往。

后世往往把安史之乱怨在杨玉环的身上,这是男人对最无能的表现,把江山失守的原因与红颜祸水联系在一起。是封建文人最无耻 的托词。应该数安史之乱的最大责任者就是李隆基,所谓:渔阳鼙鼓动秦关,不信曲江信禄山。祸端本是君王起,何须掩面怨玉环。

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